Situacija u Turskim drzavama bivseg SSSRa

VIJESTI IZ SVIJETA
Kazahstan otvorio najveću džamiju u centralnoj Aziji

Najveća džamija u centralnoj Aziji je otvorena u Kazahstanu, samo šest mjeseci nakon što je zgrada oštećena u požaru u kojem je poginuo jedan građevinsnki radnik.



Predsjednik Nursultan Nazarbajev prisustovao je otvorenju džamije u petak u prijestolnici Astani. Otvorenje džamije je usklađeno sa godišnjicom osnivanja grada.

Džamija se nalazi na prostoru od 17,500 kvadratnih metara, a centralna kupola je visoka 51 metar i ima osam manjih kupola.

Oko 70 posto ove bivše sovjetske države, od 16 miliona stanovnika, su muslimani. Većina Kazahstanaca prati Hanefijsku pravnu školu sunitskog islama.

Zvaničnici kažu da je januarski požar izazvala oprema za zavarivanja koja se zapalila tokom radova na centralnoj kupoli.

(FENA)

Mapa Kazakhstana

Es Selamu Alejkum,

Kazakhtsan je jedna lijepa zemlja i to je zemlja koja je puna lijepe historije i Islama. Kazasi su Turskog porijekla i oni su uglavnom kosih ociju ali su lijepi i kulturni jer taj narod ima tradiciju da voli Islam. Oni su po prirodi umjereni tako da oni vole da vjeruju i da se klanjaju ali na jedan lijep nacin i na nacin pun ljubavi prema Allahu. Kazasi pripadaju Hanefijskom mezhebu i oni su to primili zajedno sa svim Turcima. Turci su brzo prihvatili Islam i to bas Hanefijski mezheb prigrlivsi Ehli Sunnet vel Dzemat. U Kazakhstanu zivi 70% muslimana i mislim da je to dovoljno da bi se zemlja pretvorila u lijepu oazu islama. Svakom muslimanu je drago da bude vjernik i da zivi u Islamskoj zemlji. Kazakhstan se moze pohvaliti sjajnom historijom i oni su imali svojevremeno Kazaski Kanat. To je Kazaska zemlja koja je drzala prostor danasnjeg Kazakhstana. Ta drzava je trajala od 1456 do 1847 godine kad Kazakhstan preuzima Rusija. Od tada Rusi vladaju tim prostorom i svi znamo da je Kazakhstan bio jedna od Sovjetskih republika. Naravno da je to bio tezak period za Kazahe i za islam, ali Islam je jak i on se snazno vraca u srca Turaka Kazaha. Kazakhstan sada ima puno Dzamija i koliko znam vjera se njeguje veoma dobro. Napominjem da su Kazasi prirodno umjereni i da vole siriti Islam na jedna miran i pristojan nacin.
Sada je na vidiku da se osnuje jedna Euro-Azijska Unija u kojoj ce biti uclanjena Rusija, Kazakhstan i Bjelorusija. Planira se da se ta unija prosiri na ostale Turske republike bivseg Sovjetskog Saveza i mislim da je to prilika da se polako ali sigurno osvaja Rusija Islamom jer Ruski muslimani ce dobiti veci prostor i nece biti granica izmedju Turskih drzava i Rusije, tako da ce mnogi muslimani cirkulirati Rusijom sto ce stvoriti jedan jak islamski dojam kod naroda. Vjerujem da ce Islam biti tada jak i da ce Rusi primati islam i po ovome mozemo vidjeti da vrijeme radi za islam i da Rusija moze imati vise muslimana nego sto sada ima. To je dobra stvar i mislim da Rusija uz muslimane moze postati veoma prijatna drzava za muslimane. Mislim da bi bilo glupo da se stvara granica sa Rusijom jer ipak ako budemo mislili na muslimane u Rusiji mi cemo nastojati da brisemo grannice izmedju nas muslimana i Rusije. Islam je vrlo progresivna vjera i ona daje snagu i pobjedu kad se najmanje nadamo a pobjeda lezi i snaznom pristupu vjeri, obnovi vjere i nastojanju da se stvori dobar zivot za sve muslimane. Nemojmo biti u zabludi jer taj narod u Kazakhstanu zna mnogo vise o Islamu od nas. Nisu svi Kazasi bili ateisti odnsono komunisti, nego tradicija se cuvala i tradicija Islama Centralne Azije se cuvala i ona je samo ozivjela u srcima muslimana. Ovo nije jedina Dzamija u Kazakhstanu jer ta zemlja ima puno Dzamija i te Dzamije su ogromne. Ova se Dzamija nije napravila da bi ona bila prazna i da u nju niko ne bi odlazio. Za ovom Dzamijom se nasla potrijeba i dokaz da muslimani Kazakhstana zele zivjeti lijepo i ugodno. Oni zele zivjeti u slobodi i u Islamu i u jakoj vjeri. Ovom Dzamijom je pobjedio islam u Kazakhstanu i komunizam je jedna ruzna proslost tako da ce se ljudi sjecati samo po tome kako su tesko zivjeli. Dolazi novo vrijeme za Kazakhstan gdje ce biti puno muslimana koji ce nositi bijele kapice i zena koje ce nositi hidzabe. To je nova drzava Kazakhstan.

Kazakhstan je bogat naftom, uranijumom, zitom, tekstilom i stokom. Sa jednim takvim potencijalom Kazakhstanu se blizi lijepa buducnost. Vec sada Kazakhstan ima stabilnu ekonomiju i ekonomija je u stalnom porastu. To je zemlja koja ima sve mogucnosti da postane bogatom zemljom koja ce moci hraniti ne samo svoje gradjane nego i cijeli svijet.

Islam je najveća religija koja se praktikuje u Kazahstanu, kao i 70% stanovništva zemlje je muslimansko u skladu sa nacionalnim popisu 2009 [1] Etnički Kazahstanci su uglavnom sunitski muslimani hanefijske škole. Kazahstan je najsevernija država sa većinskim muslimanskim stanovništvom u svetu. Kazahstanci čine više od polovine ukupnog stanovništva, i druge etničke grupe muslimanske nacionalnosti uključuju Uzbeke i Uighure i Tatare [3] Islam je prvi stigao do južne ivice regiona u 8. veku od Arapa.Muslimanska zajednica Ahmedije je takođe prisutna, osnovana je 1991 u Kazahstanu, posebno u Almatiju.


Nur-Astana Dzamija u prijestolnici Astani, najveca Dzamija u Kazakhstanu

Islam je dosao u Kazahstanu tokom 8. veka kada su Arapi stigli u Centralnoj Aziji. Islam se u početku prihvatio u južnim delovima Turkestana i nakon toga postepeno se širio prema severu. [5] Islam je takođe uzeo maha zbog žučnog misionarskog rada Samanidskih vladara, naročito u okolini Taraz gde je značajan broj Kazahstanaca prihvatio islam. Pored toga, krajem 14. veka, Zlatna Horda propagira islam među Kazahstancima i drugim centralnoazijskim plemenima. Tokom 18. veka, ruski uticaj je naglo porastao prema regionu. Predvođeni Katarinom, Rusi su prvobitno pokazali spremnost za islam da sse dozvoli da cveta, kao i muslimanskim sveštenicima koji su bili pozvani u regionu da propovedaju Kazahstancima koje su Rusi smatrali "divljacima" i "neznalicama" morala i etike. Ruska politika se postepeno menja ka slabljenju islama uvođenjem pred-islamskih elemenata kolektivne svesti. [9] Takvi pokušaji uključuju metode predislamsko istorijske figure i nametanja osećaja inferiornosti slanjem Kazahstanac u elitnu rusku vojsku. [9] U odgovoru, Kazahstanski verski lideri su pokušali da dovedu religiozno osećanje koje se zalaže za panturkizam, iako su mnogi bili proganjani kao rezultat [10] Tokom sovjetske ere. Muslimanske institucija je opstala samo u oblastima gde su Kazahstanci znatno brojniji od nemuslimana zbog svakodnevne prakse muslimana [11] U pokušaju da odgovore Kazahstanci u komunističkim ideologijama, rodnih odnosa i drugim aspektima kazahstanske kulture su bili ključni ciljevi socijalne promene.


Dzamija u Semeju



Mashkhur Jusup centralna Dzamija, Pavlodar

U skorije vreme, Kazahstanci su postepeno ulozili određen napor u revitalizaciji islamske verske institucije, nakon pada Sovjetskog Saveza. Iako nije fundamentalistički snažno, Kazahstanci i dalje se identifikuju sa islamskom verom, [12] i još jace je na selu. Oni koji tvrde silazak iz originalnih muslimanskih ratnika i misionara iz 8. veka, komandne značajnom smislu u njihovim zajednicama [13] kazahstanskog političke figure su takođe naglasili potrebu da sponzoriše islamske svesti. Na primer, ministar inostranih poslova Kazahstana Marat Tazhin, nedavno je istakao da pridaje značaj Kazahstanu da se upotrebi [14] "pozitivan potencijal islamu, učenje svoje istorije, kulture i nasleđa." Sovjetske vlasti su pokušale podsticati kontrolisani oblik islama pod duhovnom upravom muslimana Centralne Azije i Kazahstana, kao ujedinjujuća sila u centralno-azijskim društvima, dok u isto vreme zabranjuju istinsku slobodu veroispovesti. Od sticanja nezavisnosti, verska aktivnost je značajno porasla. Izgradnja džamija i verskih škola ubrzana je od 1990, uz finansijsku pomoć iz Turske, Egipta, i, pre svega, Saudijske Arabije [15] U 1991, 170 džamije su sa radom., Više od polovine njih tek izgrađene. Tada je procenjeno 230 muslimanskih zajednica koje su bili aktivni u Kazahstanu.


Centralna Dzamija, Almaty

Godine 1990 Nursultan Nazarbajev, prvi sekretar Komunističke partije Kazahstana, je stvorio osnovu za državnost islama uklanjanjem Kazahstana iz nadležnosti muslimanskog odbora Centralne Azije. Sovjeti suu odobrili i politički orijentisana verska uprava za sve centralne Azije. Umesto toga, Nazarbajev je stvorio poseban muftiate ili versku vlast, za Kazahstanske muslimane. [16] Sa jednim okom prema islamskim vladama obližnjeg Irana i Avganistana, su pisci ustava izričito zabranili 1993 religiozne političke partije. 1995 Ustav zabranjuje organizacije koje nastoje da stimulišu rasnu, političku, versku ili razdor, i uvodi strogu državnu kontrolu stranih verskih organizacija. Kao i njegov prethodnik, 1995 Ustav propisuje da je Kazahstan sekularna država, dakle, Kazahstan je jedina država Centralne Azije čiji Ustav nije dodelio poseban status islamu. Mada, Kazahstan se pridružio Organizaciji islamske saradnje u istoj godini. Ova pozicija je zasnovana na spoljnoj politici Nazarbajeve vlade koliko na domaćem razmatranju. Svesni potencijala za investicije iz muslimanskih zemalja na Bliskom istoku, Nazarbajev je posetio Iran, Tursku i Saudijsku Arabiju, u isto vreme, on je voleo da baca Kazahstan kao most između muslimanskog Istoka i hrišćanskog Zapada. Na primer, on je prvobitno prihvatio samo status posmatrača u Organizaciji za ekonomsku saradnju (ECO), svi čije članice su pretežno muslimanske. Prvi predsednikov izlet u muslimanskom svetom u gradu Meki, se dogodila 1994, koja je bio deo koji je uključio i posetu pape Jovana Pavla II u Vatikanu.

wikipedia