Islamski Forum od Ehli Sunneta vel Dzemata
 
HomeCalendarKako koristiti ovaj Forum?TražiLista članovaGrupe korisnikaRegistracijaLogin

Share | 
 

 Situacija u Maliju

Vidi prethodnu temu Vidi sljedeću temu Go down 
AutorPoruka
Muamer



Broj komentara : 408
Join date : 2012-05-12
Age : 41
Mjesto : Kosovo

KomentarNaslov komentara: Situacija u Maliju   Sun May 27, 2012 5:52 am

Pobunjenici iz Malija osnivaju Islamsku državu Azawad (VIDEO)

Tuarezi i pobunjenički pokret Ansar Dine dogovorili su se da ujedine i proglase novu državu

Autor Fena | Objavljeno 27.05.2012. u 06:24


Foto: Reuters

Pobunjeničke grupe na sjeveru Malija dogovorile su se o saradnji, što bi moglo da dovede do stvaranja nove države u Africi, javljaju u nedjelju agencije.

Tuarezi i pobunjenički pokret Ansar Dine dogovorili su se da ujedine i proglase novu državu pod nazivom Azavad na sjeveru Malija, teritoriji većoj od Francuske, dva mjeseca pošto je u prijestonici te zemlje izvršen puč.

Ansar Dine i Nacionalni pokret za oslobođenja Azvada (Tuareški NMLA) proglašavaju raspuštanje. Dva pokreta, umjesto toga, formiraju Prijelazno vijeće Islamske države Azvad, saopćile su te dvije grupe, poručivši da se zalažu za nezavisnost Azvada (Sjevernog Malija) i prihvataju islam kao svoju religiju, prenosi AFP.

Sporazuma svjetovnih Tuarega i islamista postignut je u gradu Gao poslije višenedjeljnih žučnih rasprava dva pokreta koji su dugo imali različite i ciljeve i ideologije.

Dok se ovo događalo, predsjednik privremenih vlasti Malija Dioncounda Traorev (70), koji želi da obnovi jedinstvo Malija, bio je u hotelskoj sobi u Parizu gdje se oporavlja od napada demonstranata na sjedište vlade.

Tuareški pobunjenici, među kojima su mnogi plaćenici, borili su se s pristalicama Muamera Gadafija u Libiji, poslije čega su se vratili dobro naoružani u svoju zemlju i ponovo pokrenuli borbu za autonomiju velikom ofanzivom sredinom januara.

Kapetan Amadu Sanogo i grupa nižih oficira izvršili su 22. marta puč i srušili vladu u Bamaku, tvrdeći da je ona nesposobna da se izbori s pobunom Tuareza. Puč je, uz pomoć Ekonomske zajednice zapadnoafričkih država (EKOVAS), završen sporazumom o formiranju prijelazne vlade s Traoreom na čelu.

Međutim, sve to je samo otvorilo put Tuarezima i pripadnicima Ansar Dine, čiji vođa Ag Gali uživa podršku El-Kaide i Islamskog Magreba, da okupiraju prostrani sjever zemlje, naveo je AFP.

U poruci ranije ove nedjelje, šef afričkog ogranka El-Kaide Abdelmalek Krukdel pozvao je borce na sjeveru Malija da "postepeno" uvode šerijatski zakon, kako bi stvorili islamsku državu.

Ovakav razvoj događaja donosi nove probleme prijelaznim vlastima u Maliju koje žele da povrate teritorijalni integritet zemlje, ali pri tom nisu u stanju da garantuju sopstvenu sigurnost, a kamoli da se suprotstave plemenima na sjeveru.



Dnevni Avaz
Na vrh Go down
Vidi profil korisnika http://www.islam-iman.com
Muamer



Broj komentara : 408
Join date : 2012-05-12
Age : 41
Mjesto : Kosovo

KomentarNaslov komentara: Re: Situacija u Maliju   Sun May 27, 2012 6:03 am

Mali je jedna lijepa zemlja i to je zemlja velike historije. U Maliju zivi 90% muslimana, 5% krscana i 5% animista.
To je jedna lijepa zemlja koja je puna islama i koja ima prelijepu historiju. Grad Timbuktu je nekada bio Islamski centar i on je ostao i dan danas kao predstavnikom Islama. Timbuktu ima jak Islamski Univerzitet i mnogi ucenjaci izlaze iz tog Univerziteta. To ej nesto dobro i misim da je svakom muslimanu lijepo kad zna da u jednoj zemlji potsoji grad kao sto je Timbuktu. Inace Mali je imao veliku imperiju koja se prostirala duzn Gane, Senegala i Nigera i danasnjeg Malija. To je bila jedna velika imperija koja je bila najbogatija u svijetu. Naime duz cijele zemlje Malija protice rijeka Niger i tu se svojevremno vadilo zlato tako da se prica da je Malijska Imperija imala zlata koliko cijeli svijet. Jedna od znacajnih licnosti je Mansa Musa koji je vodio Malijsku Imperiju i koji je dijelio puno milostinje siromasima. On je obavio Hadz i on je bio atrakcija tog vremena jer je dolazio iz bogatog Malija koji je pun zlata.



Malijska Imperija 1230s–1600s



Mansa Musa 1280 -1337
Na vrh Go down
Vidi profil korisnika http://www.islam-iman.com
Muamer



Broj komentara : 408
Join date : 2012-05-12
Age : 41
Mjesto : Kosovo

KomentarNaslov komentara: Re: Situacija u Maliju   Sun May 27, 2012 6:12 am



Mapa Malija

Ovo sto se desava u Maliju je nesto vrlo lose i mislim da je steta sto se Mali dijeli. Mali je trebao opstati kao jedinstvena drzava i trebalo se u toj zemlji uvesti Serijat i proglasiti Islamska drzava. Ovako dio Malijske teritorije se otcjepio i proglasio samostalnost. Mislim da je to lose za svakog Malijca koji se ponosi Malijskom historijom. Istina je da se u novoj drzavi Azawad stvara Islamska drzava ali to je zalost sto se ta Islamska drzava ne stvara od samog Malija. Mislim da bi to bila jedna sretna zemlja i da bi to bila jedna prava zemlja za sve njene gradjane. Ovako imamo Azawad koji suradjuje usko sa Boko Haramom iz Nigerije tako da ta struja ne moze naici na podrsku. Ne mogu se ti ljudi sa sjevera Malija kriti iza Islamske drzave i Serijata samo kako bi imali legitimna prava za otcjepljenje od Malija. Niko ne smije drzavu Mali poniziti jer Mali zasluzuje puno i to je jedna velika civilizacija. Malijski narod zeli zivjeti u jednoj velikoj zemlji gdje ce vladati red i mir i gdje ce se njegovati Islam. Ovako borci Azawada se kriju iza proglasenja Islamske drzave i cisto zele podrsku od svih muslimana zbog jednog presedana dijeljenja Malijske teritorije. Mali ne smije biti podijeljen i Mali treba ostati jedinstvenom drzavom. Mali ce tako moci da ima jaku ekonomiju jer siguurno je da Azawad ne moze biti bogata drzava jer je najveci dio Azwada pod pustinjom. Taj narod treba naci utociste u drzavi Maliju i da se tamo grade prilike za proglasenje Islamske drzave. Mi muslimani ne mozemo podrzati secesiju jedne Islamske zemlje samo da bi se napravila vjerska drzava. To niej fer i to nije pravilno. Ti Islamisti su se trebali boriti za cijeli Islamski Mali a ne za njen jedan dio kako bi se taj dio otcjepio od matice. Mislim da je to lose i da to nije pravilno.



Mapa Azawada
Na vrh Go down
Vidi profil korisnika http://www.islam-iman.com
Muamer



Broj komentara : 408
Join date : 2012-05-12
Age : 41
Mjesto : Kosovo

KomentarNaslov komentara: Re: Situacija u Maliju   Sun May 27, 2012 7:50 am

Sjevernim dijelom Malija (Azawad) vladaju ljudi iz Al Kaide tako da to stvara dodatne probleme za muslimane. Zna se iz iskustva da gdje god se Al Kaida umijesa da su tu problemi i da su tu krsenja osnovnih ljudskih prava. Kao sto znamo Talibani nisu imali dobru vlast i krsili su ljudska prava. Oni nisu stitili prava zena nego su sve cinili kako bi zenu ugnjetavali. To ponasanje Talibana je uslovilo njihovom propascu. Zato mora se vidjeti na sve nacine kako bi se Mali obnovio i kako bi se teritorija ujedinila. Mislim da je gradjanima Malija najbolje u jedinstvenoj drzavi, tako da jedino u sklopu jedinstvenog Malija, se moze proglasavati Islamska drzava. Mali je ponizen sada, i oni gledaju ko ce da im pomogne. Oni su postidjeni zato sto je ispalo da oni nisu dobri muslimani i da u ime Islama mogu neki ljudi otimati njihovu teritoriju. To je nesto lose i mislim da svijet mora pomoci Maliju, kako bi se vratio suverenitet toj drzavi. Pomoc Amerike je neophodna za Mali, i mislim da bi to biila jedna dobra stvar kad bi Amerika srusila tu kvazi drzavi Azawad. Mislim da bi to doprinjelo da se sprijeci osnivanje drzave Al Kaide, gdje ce ta organizacija raditi svim muslimanima o glavi. Ovo nije stvar da ja ne volim sto se osniva Islamska drzava. Ja bih se radovao kad bi sve zemlje proglasile Islamsku drzavu, ali nisam za prekrajanje teritorije jedne historijske zemlje. To je jedan grijeh i ne moze se u ime Islama i Serijata, prekrajati jedna teritorija koja ima vecu civilizaciju nego neke Europske drzave. Znate li da su ovim aktom ponizeni Crnci muslimani kojima je uskraceno pravo da rukovode Malijem. Zato ta drzava ne moze opstati i ta drzava se mora srusiti kako bi bilo mira u tom regionu. Malijski muslimani se mogu boriti za Islamsku drzavu samo u okviru drzave Mali. Svi Malijski gradjani trebaju gledati u Bamako kao glavni grad Malija. Nije istina da su Tuarezi bili obespravljeni jer Mali je imao demokraciju po uzoru na neke Europske zemlje. Zato nije se imalo razloga prici secesiji. Ako je nekima bila volja da zive u islamskoj drzavi, onda se to moralo na drugaciji nacin prici a ne putem secesije. Ponavljam, Mali mora opstati jer to je zemlja muslimana i ta zemlja samo sa mirom i stabilnoscu, moze postati jakom zemljom. Mali ne moze postati sicusna zemlja jer to nije po pravdi, jer mora se priznati historijsko pravo Malija na teritoriju, jer svi znamo da je Mali imao veliku imperiju. Takva zemlja ne smije biti smanjen teritorije jer gradjani Malija ne zele to da dozvole, i oni zele zivjeti u velikom Maliju gdje ce vladati red i mir i gdje ce se njegovati Islam.
Na vrh Go down
Vidi profil korisnika http://www.islam-iman.com
Muamer



Broj komentara : 408
Join date : 2012-05-12
Age : 41
Mjesto : Kosovo

KomentarNaslov komentara: Re: Situacija u Maliju   Sat Jun 30, 2012 2:42 am

Timbuktu: Uništeno drevno islamsko svetište
30 juni 2012 Izmijenjeno 12:38 CEST
Pripadnici grupe Ansar Dine uništili jedan od spomenika na listi ugroženih mjesta svjetske baštine, kažu svjedoci.



Naoružani pripadnici tvrdolinijaške grupe koja je okupirala sjeverni Mali u subotu su uništili islamsko svetište iz 15. stoljeća u drevnom gradu Timbuktu, kazali su svjedoci.

„Dok s vama govorim, islamisti iz Ansar Dine uništili su mauzolej Sidi Mahmouda“ kazao je jedan svjedok iz Timbuktua za AFP.

Na zahtjev vlade Malija, Timbuktu se od četvrtka nalazi na UNESCO-voj listi ugroženih mjesta svjetske baštine.

UNESCO je ranije ove sedmice saopćio kako bi njegova odluka trebala unaprijediti saradnju i pomoći mjestima ugroženim oružanim sukobima u regionu.

Sukobi u Maliju eskalirali su u martu i aprilu, kada je grupa Ansar Dine, inače povezana sa Al Kaidom, preuzela kontrolu nad sjevernim dijelom zemlje, uzrokujući nekoliko samoubilačkih napada.

Zaštita kulturne baštine

Mnogi su tada bili zabrinuti za sigurnost historijskih rukopisa, spomenika i džamija.

Članovi Odbora za zaštitu svjetske baštine pozvali su Afričku uniju i međunarodnu zajednicu da zaštite Timbuktu i njegovu kulturno-historijsku baštinu.

Ansar Dine, frakcija tuareških pobunjenika, zalaže se za uvođenje vjerskog zakona u sjevernom Maliju.

Kako je Al Jazeera izvijestila u petak, pokazali su kako su u Timbuktuu uništili statuu Al Fa'ruka, duha zaštitnika grada, na krilatom konju.

"Stanovnici Timbuktua su nam rekli da je Al Fa'ruk duh zaštitnik grada. To me je motiviralo da ga uništim. Želio sam im pokazati da spomenik ništa ne znači“, rekao je vođa Ansar Dinea Mohamed Kasse.

Kasse, poznat i kao Abu Zaar, kazao je da su grobnice razorene jer su se ljudi u njima molili.

"Pronašli smo muškarca koji se na koljenima molio ispred mauzoleja. Zbog toga smo razvalili vrata i skinuli ih sa šarki. Smatramo da je glupo moliti se ispred grobnice nekog čovjeka, ko god on bio. Treba se moliti samo Bogu i nikome više", rekao je on.

Izvori: Al Jazeera i agencije

http://balkans.aljazeera.net/makale/timbuktu-unisteno-drevno-islamsko-svetiste
Na vrh Go down
Vidi profil korisnika http://www.islam-iman.com
Muamer



Broj komentara : 408
Join date : 2012-05-12
Age : 41
Mjesto : Kosovo

KomentarNaslov komentara: Re: Situacija u Maliju   Sat Jun 30, 2012 2:51 am

Es Selamu Alejkum,

Zao mi je sto se Mali podijelio i sto Mali nije jedinstven. Mali je velika zemlja i ta zemlja zasluzuje da ima cjelovitost. Tomuktu je uvijek bio grad Malija i to je bio grad Islam u kome se jos u srednjem vijeku otvarali Univerziteti. I dan danas Univerzitet radi i stvara nove Islamske ucenjake. Ne vidim perspektivu za novu drzavu Azawad jer zaista ta drzav aje u pustinji i ona je suvise siromasna da bi stala na noge. Ipak bolje da se odrzi Mali i da se pokusa da Mali kao drzava postane Islamskom drzavom. Mislim da se za to vrijedelo boriti. Ovako cijepanje Malija ej negativno i negativno utjece na odnose muslimana. Jug malija je plodan i moze se izvjeti na jugu. Tomuktu je sama prica za sebe jer to je grad koji je sav pod zastitom UNESCa. To je grad historije i svaki muslimans e moze osjecati u tom gradu ponosnim na ranije muslimane.
Ako nije bilo sirka (pripisivanje Allahu druga) mislim da se nije morao rusiti mauzolej koji je oznacavao jednu historiju Malija. Ipak ako se cinio sirk odna slazem se sa tim sto je mauzolej srusen. U Islamu je zabranjeno da se velicaju grobovi i Muhammed s.a.v.s. je naredio da se svaki grob poravna odnosno da ne bude kao spomenik koji ce oznacavati neko novo svjetiliste. Tewhid kod muslimana se mora jacati i mora se stalno ici k tome da muslimani izbjegavaju velicanje davnih licnosti. Te licnosti je dobro spomenuti u knjizi ali nije dobro pridavati znacaj nekim spomenicima koji mogu usloviti skretanju sa puta principa islama. Mali je lijepa zemlja i to je zemlja ljepote jer to je zemlja koja je bila jaka i koja se moze podiciti jakom drzavom. Zato nisam za podjelu Malija nego sam za to da se nadje kompromis i da se Mali ponovo ujedini. Mali moze postati Islamskom drzavom i moze postati jednom od najjacih drzava Magreba. Zato svi gradjani malija se moraju olkrenuti Bamaku kao glavnom gradu cjelovitog Malija.
Na vrh Go down
Vidi profil korisnika http://www.islam-iman.com
Muamer



Broj komentara : 408
Join date : 2012-05-12
Age : 41
Mjesto : Kosovo

KomentarNaslov komentara: Re: Situacija u Maliju   Sat Jun 30, 2012 10:24 pm



Malijsko Carstvo 1350


Jedno od najbogatijih srednjovjekovnih afričkih kraljevstva bilo je ono u Maliju. Osnovao ga je oko 1235. godine u zapadnoj Africi ratnički kralj Sundiata, a carstvo je je svoj vrhunac dostiglo u 14. stoljeću u vrijeme vladavine Sundiatina potomka imenom Mansa Musa. Bogatstvo Malija potjecalo je od rudnika zlata i transsaharske trgovine te pridonijelo dominaciji ovog carstva nad okolnim narodima, kao što su Songhai. U 15. stoljeću Songhai su počeli napadati preraslo Malijsko Carstvo i naposljetku ga osvojili.

Na svom vrhuncu u 14. stoljeću Malijsko Carstvo zauzimalo je velik dio današnjeg Senegala, Gambije, Gvineje i Republike Mali. Grad Djenné i songajski gradovi Tombouctou i Gao na rijeci Niger postala su glavna trgovačka središta. Grad Tombouctou je bio osobito poznat po svojoj trgovini zlatom. Zlato se kopalo u dolinima rijeka Niger i Senegal te izvozilo preko pustinje Sahare u sjevernu Afriku.
Mansa, ili >> kralj kraljeva <<, bila je titula što su je koristili vladari Malija. Sundiata (v.1235.-1255.), prvi mansa, bio je pripadnik plemena koje je vladalo starom Ganom. Sundiata je pokorio Ganu (koja je bila 800 km sjeverozapadnije od današnje Gane), uspostavio tamo svoje carstvo i prešlo na islam.

Kanan Musa, poznatiji kao Mansa Musa (v.1312.-1337.), bio je najveći malijski vladar, jednako slavan po svojoj pobožnosti i po svojim vojnim uspjesima. Nakon zauzimanja gradova Tombouctoua, Gaoa i Walate, osnovao je u Tombouctou nove škole, više škole i biblioteke te od njega učinio središte islamskog učenja. Godine 1324.-25. Mansa Musa je krenuo na hodočašće u Meku. To putovanje je bilo toliko raskošno da je Mali postao poznat u cijelom svijetu. Kad je prolazio Egiptom, Mansa Musa je razdijelio toliko zlata - vjerojatno više od 1,5 tone - da je taj metal devalvirao, od čega se lokalno tržište zlatom nije oporavilo godinama.

Velika džamija iz 14. stoljeća u Djennéu najveće je sačuvana građevina od sušenog blata. Svake godine nakon kišnih sezona okuplja se lokalno stanovništvo i ručno je iznova žbuka. Na svom hodočašću u 14. stoljeću Mansa Musa je susreo španjolske učenjake i arhitekta As-Sahelia te ga nagovorio da dođe u Mali. Kad je As-Saheli u važan trgovački grad Tombouctou, uveo je >> pečenu << opeku kao nov građevinski materijal za važna zdanja, kao što su džamije i palače.

Osim širenja islama, arapski trgovci otkrivali su i karavanske putove kroz Saharu. Ti su putevi povezivali sjevernoafričke gradove, kao Fez i Kairo, sa zapadnoafričkim gradovima kao što je Djenné. Bogastvo podsaharskih carstava ovisilo je o kontroliranju tih trgovačkih puteva što je Mali činio između 1235. i oko 1400. Karavane od po 10.000 deva prenosile su preko Sahare zlato iz Malija. Tjedno su mogli prijeći po 350 km

Trgovci su prevozili robu rijekom Niger do Djennéa i dalje. Grad je bio poznat i po karavanskom putu koji je išao prema jugu. Zbog toga je postao sajmište za sjevernoafričku robu koja je odlazila prema jugu u šumska kraljevstva kao što je Benin.

Godine 1325. marokanski pisac, pravnik i diplomat Ibn Battuta (1304.-1377.) krenuo je na hodočašće u Meku. Za 29 godina prešao je 120.000 km u 44 zemlje. Njegovo posljednje putovanje bilo je u Malijsko Carstvo gdje posjetio dvor Manse Sulejmana, hvalio je pobožnost Malija, ali je vidio malo od slavnog malijskog zlata.

Wikipedia

http://hr.wikipedia.org/wiki/Malijsko_Carstvo
Na vrh Go down
Vidi profil korisnika http://www.islam-iman.com
Muamer



Broj komentara : 408
Join date : 2012-05-12
Age : 41
Mjesto : Kosovo

KomentarNaslov komentara: Re: Situacija u Maliju   Sat Jun 30, 2012 10:26 pm

Timbuktu (ˡtɪmbʊktʰuː, francuski: Tombouctou), grad - oaza u zapadnoafričkoj državi Mali s 32.414 stanovnika.[1] Grad leži oko 15 km sjeverno od rijeke Niger na južnom kraju Sahare. Timbuktu je glavni grad istoimene pokrajine Timbuktu koja je najveća od osam administrativnih pokrajina Malija (497.926 km²). Od travnja 2012. godine nalazi se u rukama Nacionalnog pokreta za oslobođenje Azavada (MNLA) i u sklopu nepriznate samoproglašene države Azavad kao mogući glavni grad buduće države[2].
Timbuktu je doživio svoj vrhunac od 13. do 16. stoljeća kao jedna od najvažnijih karavanskih postaja u transsaharskoj trgovini slolju, zlatom, bjelokosti, a kasnije i robovima. U to vrijeme su njegove džamije i medrese bile jedno od glavnih vjerskih, ali i znanstvenih središta u Africi. Pored znamenitih građevina tradicionalne arhitekture, koje su UNESCO-va svjetska baština, Timbuktu je slavan i po brojnim knjižnicama-muzejima u kojima se čuva do 700.000 starih rukopisa[3].

Ime zapravo znači "Buktin bunar". Prema legendi Buktu (drugi način pisanja Bouctou) je bila crna robinja koju su Tuarezi zajedno sa stadom koza ovdje ostavili da nadzire bunar. Njeno ime bi trebalo značiti "žena s velikim pupkom", no možda se radi o narodnoj etimologiji. U ovoj predaji neki povjesničari vide prijenos opravdanja nekadašnjeg "gornjeg sloja" stanovnika Timbuktua za socijalnu podjelu na Tuarege svijetle boje kože i Bele, koji su bili vazali tamne puti, na područje mita
Francuski lingvist René Basset izvodi ime "Timbuktu" iz staroberberskog korijena koji znači "daleko" ili "skriveno" [4]. Time bi značenje imena bilo "vrlo udaljen bunar", odnosno, na južnom rubu pustinje. Novija istraživanja otvaraju mogućnost, da grad nisu osnovali Tuarezi, nego Šongaji iz njegove okolice. Ta mogućnost otvara i potrebu razmatranja tumačenja imena koje je dao istraživač Afrike i povjesničar Heinrich Barth prije 150 godina. Prema njemu, ime bi ispravno glasilo Tombutu a značilo bi "mjesto među dinama", što bi u tom slučaju dobilo smisao.

Timbuktu leži na južnom rubu Sahare, čije napredovanje (dezertifikacija) pretstavlja najveći problem za grad. Pijesak se širi ulicama grada. U zadnjih dvadeset godina granica pustinje se proširila oko 100 km prema jugu. Grad ne leži točno na rijeci Niger koja u blizini Timbuktua protječući u velikom luku iz područja Massina ovdje doseže najsjeverniju točku svog puta prema sjeveroistoku i mijenja smjer skrećući prema jugoistoku da bi se kasnije, nakon više od 2.000 km, ulila u gvinejski zaljev. Davno isušeni rukavci Nigera koji su nekada imali nadimak "kanali nilskih konja" pune se vodom još samo u vrijeme vrlo visokih voda, dok su nekada uzrokovali velike poplave u nekim dijelovima Timbuktua. Još u ranom novom vijeku Timbuktu je bio kanalom, dugim 13 kilometara, povezan s mjestom Kabara, zapravo lukom Timbuktua. Ovaj umjeti kanal omogućavao je u vrijeme visokih voda stanovnicima direktan pristup Nigeru pa time i dovoz i odvoz trgovačke robe jedrilicama i pirogama do samog grada. Danas je kanal zasut pijeskom, i još se samo nazire.
Iako je Timbuktu stoljećima sjecište velikih trgovačkih putova, i danas je pristup gradu povezan s nizom poteškoća. Plovidba brodom je moguća samo kad je vodostaj Nigera dovoljno visok. Cesta koja vodi s juga kroz savanu često je pokrivena pijeskom, i tada postaje privremeno neprohodna. Pristup sa sjevera, kroz pustinju, prolaze samo dvije grupe putnika: rijetke karavane soli Tuarega, i suvremeni pustolovi. U novije vrijeme postoji mogućnost dolaska u grad avionom iz glavnog grada Bamaka.
Klima je pustinjska. Iz Sahare neprekidno puše suhi, vrući vjetar. Skromna vegetacija sastoji se od tamarisa, akacija i ginstera, ali i baobab i palme kao i niz korisnih stabala.
Prosječna godišnja temperatura je 28°C, a najtopliji su svibanj i lipanj s oko 34°C. Prosječna izmjerena količina padalina je oko 170 mm/m². Najvlažniji mjeseci su srpanj i kolovoz, s količinom padalina od po 56-66 mm/m² [5]. Pljuskovi u tom razdoblju mogu poprimiti biblijske razmjere i biti uzrokom vrlo velikih šteta na zgradama i džamijama građenim od gline. 1771. godine se u vrijeme jednog takvog nevremena srušila džamija al-Hana i pod sobom zatrpala četrdesetoro ljudi.

Timbuktu su, prema kronikama koje su nastale kasnije, osnovali prije 1100te godine nomadizirajući Masufa Tuarezi na mjestu s vodom u blizini luka Nigera. No, vjerojatno začeci grada sežu u 9. ili 10. stoljeće, a njegovim začetnicima se, vjerojatno, treba smatrati Songai, stanovnike "crne" Afrike. No, arheološki nalazi na samom mjestu su komplicirani, tako da se nedvosmisleni rezultati mogu očekivati tek za par godina [6]. Na prijelazu tisućljeća mjesto se brzo razvija u značajnu trgovačku ispostavu na važnom karavanskom putu od Egipta preko Gao do Kumbi Salaha u tadašnjem zapadnoafričkom kraljevstvu Gani.
Islam je do Nigera vjerojatno došao s trgovcima iz područja juga današnjeg Alžira. No u početku Timbuktu nije imao ni izdaleka tako veliki značaj kao čvorište trgovačkih putova i središte muslimanskog obrazovanja kako to danas tvrde različite knjige i članci na internetu. Gospodarski uspon i s njim povezan kulturni procvat grada uslijedili su tek u 14. i 15. stoljeću. Čini se, da je Timbuktu u svojim ranim danima konkurirao s trgovištem koje je bilo oko 25 kilometara istočnije, zvalo se Ţirraqqā, a prema zapisima arapskih geografa, istovremeno bilo i najzapadnija točka carstva Gana. Nakon propasti Gane, trgovci su se okrenuli Timbuktu, koji je blizinom Nigera pružao bolje mogućnosti za razmjenu i pretovar robe.

Timbuktu je od 13. ili ranog 14. stoljeća postao dijelom Malijskog carstva. Da li je ovo pripajanje uslijedilo nakon direktnog osvajanja ili se grad dragovoljno, radi zaštite od Tuarega na sjeveru i Mossija u Sudanu, priključio Maliju, nije nedvosmisleno razjašnjeno. No, čak niti vladar Malija nije bio u stanju spriječiti napad Mossija 1328. Iz tog napada može se zaključiti, da je Timbuktu u to vrijeme već bio središte trgovine solju i zlatom. U to vrijeme grad je imao, prema procjenama, između 10.000 i 15.000 stanovnika.[7]
Grad je već u to vrijeme bio poznat u južnoj Europi. Sredinom 14. stoljeća pojavljuje se na portolanima, katalonskim odnosno mallorcanskim kartama Svijeta, kao prijestolnica ("Ciutat de Melli") kralja Malija ("Rex Melli"). Na poznatoj karti Abrahama Cresquesa iz 1375. godine bajoslovni kralj Malija prikazan je s grudom zlata u ruci. Time se mislilo na crnog kralja Mansa Musu koji je 1324. bio na legendarnom hadždžu u Meki. Na hadždžu ga je, prema predaji, pratila posluga od 60.000 podanika, a, također prema predaji, poneo je sasobom dvije tone zlata koje je, navodno, velikodušno podijelio u Egiptu[8] Ova predaja doprinijela je stvaranju legende o beskrajnom bogatstvu Timbuktua. Nakon povratka iz Meke Musa je zadužio jednog muslimanskog arhitektu iz Andaluzije, koji ga je pratio na povratku, da sagradi Djinger ber džamiju i jednu rezidenciju.


Prikaz arapskog putnika, možda Ibn Battute
Do Europljana su došla brojna izvješća sjevernoafričkih trgovaca i voditelja karavana. Pored toga, postojali su i pismeni opisi putnika, što je sve poticalo maštu u Europi. U Tunisu rođen Marokanac Ibn Battuta (1304.-1368.?) putovao je u 14. stoljeću brojnim islamskim zemljama. Put ga je vodio preko Istočne Afrike sve do Indije, pa je tako 1352. stigao i u Timbuktu. Potvrđuje da je u tom gradu islam potpuno potisnuo stara afrička vjerovanja, no nije mogao razumjeti da u gradu žene ulicama hodaju "gole" (otkriveno lice žene). Ukupno, ne izvještava puno o značenju grada. Očito su u to vrijeme Valata i Gao bili puno značajniji, kako u gospodarskom tako i u pogledu stanja obrazovanja[9].
Songajsko Carstvo [uredi]
Zlatno vrijeme Timbuktu na vrhuncu je u 15. i 16. stoljeću, nakon propasti maurske trgovinske metropole Valete. Timbuktu postaje karavansko središte na Nigeru i bio je u to vrijeme najveći grad u regiji, a imao je prema procjenama 15.000 do 25.000 stanovnika[10]. U određeno vrijeme godine, kad su u Valatu stizale karavane soli sa sjevera, a s juga i zapada dolazili kupci, broj ljudi u gradu mogao se i udvostručiti. No brojke od 100.000 ili čak 200.000 ljudi, kako se navodi u popularnoznanstvenoj literaturi su čista spekulacija. Okolina Timbuktua nije mogla, čak ni u to vrijeme dok pustinja još nije doprla tako daleko na jug kao danas, nikako prehraniti tako velik broj ljudi.
U to vrijeme grad je pripadao kraljevstvu Songai i smatran je bogatim. Kralj Songaija, Soni Ali osvojio je 1468. godine Timbuktu i dao smaknuti dio intelektualaca jer su ostali lojalni kraljevstvu Malija. Grad je imao upravnika koga su strani putnici često smatrali vladarom cijelog kraljevstva. Pored trgovine solju i zlatom - koji su u to vrijeme bili gotovo jednako skupi - sa sjevera su u grad stizali metali, konji, svila, nakit, književnost, datulje.... Pored zlata, razmjenjivali su se robovi, slonovača, mošus, papar, guma, kožni proizvodi kao i proso s juga Zapadne Afrike. Pored toga, Timbuktu se razvio u najvažnije središte islamskog duhovnog života Zapadne Afrike .[11]. Džamija Sankoré je imala medresu, koja se može usporediti sa srednjevjekovnim univerzitetom, gdje se podučavao arapski jezik, govorništvo, astrologija, suđenje i tekstovi Kurana. Tamo su se čitali i raspravljali tekstovi vodećih europskih filozofa, kao na primjer Descartesa[12]. Pored toga, postojalo je još 150 do 180 škola kuranana kojima je samo jedan nastavnik podučavao o religioznim i pravnim temama. Iz vremena Songai kraljevstva, koje je završilo marokanskim osvajanjem 1591. potiče većina džamija u Timbuktu. Džamija Sankoré, koja potiče iz 14. stoljeća, dovršena je u svojoj današnjoj veličini 1581. (989. islamskog kalendara)[13]


Karta Timbuktua iz 1855. god.
Jedan od važnijih izvora je putopis Leo Africanusa (1485. - 1556.?). Rođen u Granadi, protjeran je u Sjevernu Afriku, gdje je po nalogu marokanskog sultana putovao tim područjem. Prema vlastitim navodima, do grada na Nigeru stigao je 1510./1512. No da li je doista bio u Timbuktuu, ostaje sporno jer navodi, na primjer, pogrešno smjer u kojem teče Niger. Kasnije dospjeva kao rob u Italiju i opisuje za europske čitatelje Sudan i, naročito, Timbuktu. Njegov rukopis, koji prvobitno nije bio predviđen za tisak, objavljen je 1550. u Veneciji. Izdavač Ramusio dopunio je rukopis fantastičnim pretjerivanjima, i time zapečatio mit o neizmjerno bogatom gradu u Africi. Prije svega brojevi koji se odnose na trgovinu zlatom bili su očigledno svjesno krivotvoreni radi povećanja prodaje knjige.

Wikipedia

http://hr.wikipedia.org/wiki/Timbuktu
Na vrh Go down
Vidi profil korisnika http://www.islam-iman.com
Muamer



Broj komentara : 408
Join date : 2012-05-12
Age : 41
Mjesto : Kosovo

KomentarNaslov komentara: Re: Situacija u Maliju   Sun Jul 01, 2012 1:14 am

Iz ovih podataka sa wikipedije mozemo vidjeti da je Mali bio na vrhnucu moci cijelog 14 vijeka. To je bio vrhunac njihove moci tako da se ucudim da jos nije snimljen film o Mansa Musi i njegovom Hadzu. Zato draga braco mozemo vidjeti da jedan Mali danas je pred raspadom i svodi sa na male granice. Nikada mali nije bio ovako podijeljen i nije bio sveden maminijaturne granice. Mislim da je to njaveci presedan i mislim da svijet treba ispraviti tu gresku. Od drzave Azawad se pravi jedna drzav slicna Talibanskom Afganistanu koji se nece odlikovati postivanjem ljudskih prava. Ja sam za islamsku drzavi Serijat ali ne za onu Islamsku drzavu kao sto je talibanski Afganistan. Ja sam za jednu drzavu koja ce biti normalna i koja ce teziti civilizacijskom napretku. I ujedno nisam za cijepanje Malijske drzave. mali mora biti cjelovit i Mali mora postati slobodnom zemljom koja ce teziti postovanjem ljudskih prava i postivanjem Islamskih principa. Mali je jedna lijepa zemlja i to je zemlja koja ima veliku historiju tako da ta zemlja treba da se ponovo oformi kao jedna drzava i da Timuktu ponopvo bude grad Islamskog Univerziteta. Timbuktu je jedan od najstarijih gradova svijeta i to je grad koji moze postati turistickom atrakcijom. Zalosno je gledati da je danasnji Mali siromasan i da se bori za opstanak. Mislim da se to mora promijeniti i da se mali mora razviti i da mali mora postati utjecajnom drzavom Islamskog Magreba. Mali je demokratska zemlja i mislim da je to jedna slobodna zemlja u kojoj je fino zivjeti. Mali je pun dzamija i lijepe kulture i muslimani Malija pripadaju Malikijskom mezhebu. Inace poznato je da je Islamska Spanija imala zvancini mezheb Malikija. To se prenijelo na citav Islamski magreb. U maliju Crnci i Tuarezi moraju zivjeti zajedno je oni nemaju kud jer su oni ista vjera. Oni moraju zivjeti zajedno i vooljeti drzavu Mali. OOni moraju postivati Mali jer to je jedna Carska zemlja koja ima ugleda u svijetu. To je zemlja koja moze postati opet onom starom bogatom zemljom jer za to ima mogucnosti.
Na vrh Go down
Vidi profil korisnika http://www.islam-iman.com
Muamer



Broj komentara : 408
Join date : 2012-05-12
Age : 41
Mjesto : Kosovo

KomentarNaslov komentara: Re: Situacija u Maliju   Sun Jul 01, 2012 11:59 am

Pobunjenici najavili nastavak uništenja grobnica u Timbuktuu
Vlada u Maliju uporedila je ova uništenja sa "ratnim zločinom"

Autor Srna | Objavljeno 01.07.2012. u 11:59



Islamistički pobunjenici rekli su danas da će nastaviti da uništavaju historijske lokacije u gradu Timbuktu na sjeveru Malija prije primjene strogog šerijatskog zakona.

Vlada u Maliju uporedila je ova uništenja sa "ratnim zločinom" i najavila da će tražiti međunarodnu pravdu.

Portparol grupe Ansar Dine Sanda Abu Mohamed rekao je danas da će islamisti nastaviti sa uništavanjem koje su počeli juče.

"Uništićemo sve prije nego počnemo sa primjenom šerijatskog zakona u ovom gradu", rekao je on.

Mještanin Musa Maiga rekao je da su islamisti izrazili neodobravanje obožavanja grobnica muslimanskih svetaca.

"Oni kažu da stanovništvo voli te svece kao Boga", rekao je on.

Međutim, drugi mještanin Buja Sidi Mohamed rekao je da ta lokacija ima duboke muslimanske korijene.

"Timbuktu je islamsko mjesto od 12. vijeka i mi znamo šta religija kaže o grobovima svetaca", rekao je on.

Vlada osuđuje destrukciju koja može da se poredi sa ratnim zločinima i preduzeće akciju protiv počinilaca na nacionalnom i međunarodnom nivou", navodi se u saopštenju vlade.

Jedna stanovnica Timbuktua izjavila je da su islamisti u znak odgovora na odluku Uneska da ova mjesta stavi na listu ugroženih svjetskih počeli juče lopatama da uništavaju grobnice muslimanskih svetaca.

Agencija za kulturu UN pozvala je na hitan prekid uništenja muslimanskih grobnica. Irina Bokova, koja je čelu Organizacije UN za obrazovanje, nauku i kulturu, saopštila je juče da su mauzoleji Sidi Mahmudu, Moktaru i Alfa Moji, stari više vijekova, potpuno već uništeni.

Komisija UNESKA za zaštitu svjetske kulturne baštine na sastanku u Sankt Peterburgu stavila je mauzoleje muslimanskih svetaca na listu lokacija koje su u opasnosti, a na zahtjev vlade u Maliju.

Islamski borci grupe Ansar Dine rekli su da sada kontrolišu polovinu Malija nakon što su protjerali etničke Tuarege.

Pobunjenička grupa iskoristila je vakuum u vlasti nakon puča u martu i okupirala velike teritorije na sjeveru zemlje.

Dnevni Avaz
Na vrh Go down
Vidi profil korisnika http://www.islam-iman.com
Muamer



Broj komentara : 408
Join date : 2012-05-12
Age : 41
Mjesto : Kosovo

KomentarNaslov komentara: Re: Situacija u Maliju   Sun Jul 01, 2012 12:12 pm



Mislim da mora neko pomoci Malijskoj vladi i Malijskom narodu. Ne moze se prekrajati jedna tako velika drzava. Vjerujem da je ovo bilo nepotrijebno od Al Kaide i ona cini ono sto su Talibani cinili sa budistickim kipovima. Mislim da smo mi ljudi danas u 21 vijeku dovoljno pametni da ne skrecemo sa Bozjeg puta. Nasa svijest je danas puno veca i mislim da ne prijeti opasnost muslimanskom Ummetu od skretanja. Ti grobovi su samo znacili veliku historijskuy zaostavstinu Malijskog naroda. To je znacio identitet Malija i nekadasnje Malijske Imperije. Mislim da se sa tim pretjeralo i da se moramo vec jednom ponasati civilizovano. Ovo nikuda ne vodi i mislim da Malijska vlada mora ici k tome da pozove UN i Ameriku da vojno interveniraju u Maliju i da tako sruse tu kvazi drzavu Azawad. Ta teritorija je Malijska i Timbuktu je grad Malija tako da niko ne moze otimati dio jedne teritorije koja je oduvijek imala pravo na to. Nasilnim metodama se nista ne moze uciniti i mora se raditi na svijescu muslimana da znaju sto je lose a sto dobro. Mislim da se na ovaj nacin kako cini Al Kaida jos vise raspiruje sirk i izaziva se narod na stvarnom klanjaju grobovima. Ne moze se uporedjivati postivanje historijske zaostavstine jednog naroda sa klanjanjem grobovima. Sada i Hindusi kazu da ne vjeruju u vise bogova nego samo u jednog i to objasnjavaju krtoz filozofiju panteizma. Znaci mora se stati sa tim i malo uskalditi ponasanje sa danasnjicom i ravijati svijest. Islam se sada ne cuva samo u bibliotekama nego i u kompjuteru i na internetu tako da mozemo biti sigurni da nece umrijeti prava Bozja rijec. Ona se cuva sada na jedan bezbjedniji nacin nego ranije. Utjecanje na promijernu obicaja na bolje je sada jace jer narod moze upoznati drutge obicaje i tako ih uporedjivati. proslo vrijeme je bilo drugacije i ljudi nisu imali jakog kontakta tako da je svaki narod uskladjivao svoje vjerovanje sa domacim obicajima. Sad je to druga stvar i Allah je poslao svu tehnologiju kako bi se islam razvijao i kako bi islam bio jaci i bolji.
Na vrh Go down
Vidi profil korisnika http://www.islam-iman.com
Sponsored content




KomentarNaslov komentara: Re: Situacija u Maliju   Today at 5:27 pm

Na vrh Go down
 
Situacija u Maliju
Vidi prethodnu temu Vidi sljedeću temu Na vrh 
Stranica 1/1

Permissions in this forum:Ne možete odgovoriti na teme ili komentare u ovom forumu
Islamski Forum :: Islam :: Politika-
Idi na: